解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前， 虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>